Legi, Patres colendissimi, in Arabum monumentis, interrogatum Abdalam 1 Sarracenum, quid in hac quasi mundana scaena admirandum maxime spectaretur, nihil spectari homine admirabilius respondisse. Cui sententiae illud Mercurii adstipulatur: Magnum, o Asclepi, miraculum est homo 2. Horum dictorum rationem cogitanti mihi non satis illa faciebant, quae multa de humanae naturae praestantia afferuntur a multis: esse hominem creaturarum internuntium, superis familiarem, regem inferiorum; sensuum perspicacia, rationis indagine, intelligentiae lumine, naturae interpretem; stabilis aevi et fluxi temporis interstitium, et (quod Persae3 dicunt) mundi copulam, immo hymenaeum, ab angelis, teste Davide4, paulo deminutum. Magna haec quidem, sed non principalia, idest quae summae admirationis privilegium sibi iure vendicent. Cur enim non ipsos angelos et beatissimos caeli choros magis admiremur? Tandem intellexisse mihi sum visus, cur felicissimum proindeque dignum omni admiratione animal sit homo, et quae sit demum illa conditio quam in universi serie sortitus sit, non brutis modo, sed astris, sed ultramundanis mentibus invidiosam. Res supra fidem et mira. Quidni? Nam et propterea magnum miraculum et admirandum profecto animal iure homo et dicitur et existimatur. Sed quaenam ea sit audite, Patres, et benignis auribus pro vestra humanitate hanc mihi operam condonate.
Iam summus Pater architectus Deus hanc quam videmus mundanam domum, divinitatis templum augustissimum, archanae legibus sapientiae fabrefecerat. Supercaelestem regionem mentibus decorarat; aethereos globos aeternis animis vegetarat; excrementarias ac feculentas inferioris mundi partes omnigena animalium turba complerat. Sed, opere consummato, desiderabat artifex esse aliquem qui tanti operis rationem perpenderet, pulchritudinem amaret, magnitudinem admiraretur. Idcirco iam rebus omnibus (ut Moses5 Timaeusque6 testantur) absolutis, de producendo homine postremo cogitavit. Verum nec erat in archetypis unde novam sobolem effingeret, nec in thesauris quod novo filio hereditarium largiretur, nec in subselliis totius orbis, ubi universi contemplator iste sederet. Iam plena omnia; omnia summis, mediis, infimisque ordinibus fuerant distributa. Sed non erat paternae potestatis in extrema f

Legi, Patres colendissimi, in Arabum monumentis, interrogatum Abdalam 1 Sarracenum, quid in hac quasi mundana scaena admirandum maxime spectaretur, nihil spectari homine admirabilius respondisse. Cui sententiae illud Mercurii adstipulatur: Magnum, o Asclepi, miraculum est homo 2. Horum dictorum rationem cogitanti mihi non satis illa faciebant, quae multa de humanae naturae praestantia afferuntur a multis: esse hominem creaturarum internuntium, superis familiarem, regem inferiorum; sensuum perspicacia, rationis indagine, intelligentiae lumine, naturae interpretem; stabilis aevi et fluxi temporis interstitium, et (quod Persae3 dicunt) mundi copulam, immo hymenaeum, ab angelis, teste Davide4, paulo deminutum. Magna haec quidem, sed non principalia, idest quae summae admirationis privilegium sibi iure vendicent. Cur enim non ipsos angelos et beatissimos caeli choros magis admiremur? Tandem intellexisse mihi sum visus, cur felicissimum proindeque dignum omni admiratione animal sit homo, et quae sit demum illa conditio quam in universi serie sortitus sit, non brutis modo, sed astris, sed ultramundanis mentibus invidiosam. Res supra fidem et mira. Quidni? Nam et propterea magnum miraculum et admirandum profecto animal iure homo et dicitur et existimatur. Sed quaenam ea sit audite, Patres, et benignis auribus pro vestra humanitate hanc mihi operam condonate.
Iam summus Pater architectus Deus hanc quam videmus mundanam domum, divinitatis templum augustissimum, archanae legibus sapientiae fabrefecerat. Supercaelestem regionem mentibus decorarat; aethereos globos aeternis animis vegetarat; excrementarias ac feculentas inferioris mundi partes omnigena animalium turba complerat. Sed, opere consummato, desiderabat artifex esse aliquem qui tanti operis rationem perpenderet, pulchritudinem amaret, magnitudinem admiraretur. Idcirco iam rebus omnibus (ut Moses5 Timaeusque6 testantur) absolutis, de producendo homine postremo cogitavit. Verum nec erat in archetypis unde novam sobolem effingeret, nec in thesauris quod novo filio hereditarium largiretur, nec in subselliis totius orbis, ubi universi contemplator iste sederet. Iam plena omnia; omnia summis, mediis, infimisque ordinibus fuerant distributa. Sed non erat paternae potestatis in extrema f

Kacie est née à New York, sa mère a arrêté son job de professeur à sa naissance alors que son père gérait toujours l'entreprise familiale. Kacie a eu donc l'amour parentale dont elle a besoin, mais aussi beaucoup d'argent.
Kacie a toujours exprimé ce qu'elle pensait sans vraiment se foutre ce que les autres disent, d'ailleurs elle se faisait toujours réprimander pour ça, car à l'Upper East Side ce n'est pas un mode de vie respectable. D'ailleurs, à part pour s'acheter des vêtements, Kacie vie modestement, bien sûr , elle aime bien se chouchouter, mais pas comme les autres fille de son quartier qui passent leur temps dans des restaurants quatre fourchettes.
Donc Kacie était rédactrice en chef du journal de l'école, ça lui attirait beaucoup d'ennuis surtout vu ce qu'elle y mettait parfois, c'est comme ça qu'elle l'a rencontré d'ailleurs. Aaron Dawnson. Capitaine de l'équipe de basket, elle avait publié un article sur le fait qu'il soit un vrai dragueur qui change de filles bien plus fréquemment que chemises et disons qu'il n'a pas vraiment aimé. Il n'arrêtait pas de la harceler et elle finit par devenir l'une de ses conquêtes, même tomber enceinte de lui. Mais il ne le sut jamais, car Kacie n'avait que 16 à l'époque et elle fut envoyé à Los Angeles pour ne pas attirer les scandales.
Le fils de Kacie: Matt est donc né à Los Angeles, sa maman n'avait que 17 ans à sa naissance, elle vivait avec ses grands parents qui ne comprenait pas du tout ce qu'elle vivait, mais les appels de ses parents la rassuraient.
Le petit Matt n'avait qu'un an lorsque les deux retournèrent à New York, Kacie voulait à tout pris intégrer McKinley et elle s'en foutait pas mal de ce que les gens pensent.
Au début, elle subissait les regards des gens qui pensait qu'elle était une trainée ou autre, mais le pire c'était de revoir Aaron. Au début, il ne se doutait de rien , mais en voyant Matt il commence à avoir des doutes.

Kacie a un caractère bien à elle. Déjà elle donne son avis, que ce soit positif ou négatif, qu'il plaise ou non, c'est pas pour rien qu'elle est rédactrice en ched de Oh My God. En plus elle a bien changé depuis la naissance de Matt, avoir un fils l'a rendu bien plus mature qu'elle ne l'était déjà. Nous pouvons clairement dire que Kacie a un caractère bien trempé , il ne faut pas vraiment la déranger, sinon vous le paierais, très chère!! Mais elle est très drôle aussi, toujours là pour vous remonter le morale, rien qu'en la voyant, ça vous donne le sourire. En plus sa gentillesse et générosité vous attire vers elle, qui n'aimerais pas être avec une personne qui donnerais tout ce qu'elle a pour ses amis?
Miss Jackson est aussi très intelligente, sinon ses articles ne seront pas aussi bien et elle n'aurait pas d'aussi bonnes notes. Elle est aussi très gourmande, pas juste en ce qui concerne la nourriture, mais aussi les vêtements, elle est une grande addict du shopping.

Milicent est née peu de temps apres sa soeur jumelle. Elle a grandi pres de son cousin, Ian et pour son plus grand malheur, elle lui a fait vivre tout un enfer. Elle et sa soeur ne se sont jamais bien entendu avec lui mais partagais tout les trois le meme reve ; etudier aux Etats-Unis. Milicent démenaga a New-York a l'age de ses 18 ans, en stage avec une compagnie de linge. Toute sa famille et Ian croient qu'elle est a Atlanta, elle leur a menti. Elle etudie en mode depuis 3 ans afin de devenir designer de vetements et avoir sa propre compagnie. Malheureusement, elle rencontre plusieurs difficultés, entre autres, le manque d'argent. Comment reagira Ian lorsqu'il rencontrera Milicent dans les rues de New-York. Le pauvre ignore qu'elle est ici.

Milie a un sale caractere. Contrairement a sa soeur, elle est loin d'etre angélique. Elle est une vrai langue de vipere, et elle est tres manipulatrice, ce qui peut souvent nuir dans le métier qu'elle exerce. Rancuniere et tetue, elle a toute fois un coté tres passioné. Elle adore son boulot et traverse tout les moments difficile avec le sourire. Sa plus grande qualité ; positive. Malgré son mauvais coté, elle est facile d'approche et adore faire de nouvelles connaissances.

L'histoire est totalement libre, non je plaisante, je vais la faire après :p

Legi, Patres colendissimi, in Arabum monumentis, interrogatum Abdalam 1 Sarracenum, quid in hac quasi mundana scaena admirandum maxime spectaretur, nihil spectari homine admirabilius respondisse. Cui sententiae illud Mercurii adstipulatur: Magnum, o Asclepi, miraculum est homo 2. Horum dictorum rationem cogitanti mihi non satis illa faciebant, quae multa de humanae naturae praestantia afferuntur a multis: esse hominem creaturarum internuntium, superis familiarem, regem inferiorum; sensuum perspicacia, rationis indagine, intelligentiae lumine, naturae interpretem; stabilis aevi et fluxi temporis interstitium, et (quod Persae3 dicunt) mundi copulam, immo hymenaeum, ab angelis, teste Davide4, paulo deminutum. Magna haec quidem, sed non principalia, idest quae summae admirationis privilegium sibi iure vendicent. Cur enim non ipsos angelos et beatissimos caeli choros magis admiremur? Tandem intellexisse mihi sum visus, cur felicissimum proindeque dignum omni admiratione animal sit homo, et quae sit demum illa conditio quam in universi serie sortitus sit, non brutis modo, sed astris, sed ultramundanis mentibus invidiosam. Res supra fidem et mira. Quidni? Nam et propterea magnum miraculum et admirandum profecto animal iure homo et dicitur et existimatur. Sed quaenam ea sit audite, Patres, et benignis auribus pro vestra humanitate hanc mihi operam condonate.
Iam summus Pater architectus Deus hanc quam videmus mundanam domum, divinitatis templum augustissimum, archanae legibus sapientiae fabrefecerat. Supercaelestem regionem mentibus decorarat; aethereos globos aeternis animis vegetarat; excrementarias ac feculentas inferioris mundi partes omnigena animalium turba complerat. Sed, opere consummato, desiderabat artifex esse aliquem qui tanti operis rationem perpenderet, pulchritudinem amaret, magnitudinem admiraretur. Idcirco iam rebus omnibus (ut Moses5 Timaeusque6 testantur) absolutis, de producendo homine postremo cogitavit. Verum nec erat in archetypis unde novam sobolem effingeret, nec in thesauris quod novo filio hereditarium largiretur, nec in subselliis totius orbis, ubi universi contemplator iste sederet. Iam plena omnia; omnia summis, mediis, infimisque ordinibus fuerant distributa. Sed non erat paternae potestatis in extrema f